علی اصغرذاتی - عضو پیشکسوت کانون  صنفی معلمان ایران

آموزش امری بشری و جهانی و سامان بخش تولید و سرمایه ساز و بالنده است که با شکوفایی ذهن به سوی سرمایه های پایدار حرکت می کند و با آموختن حرفه و دانش تخصصی و تبیین یافته ها و دستاوردهای جدید بشری در جامعه جهانی به عنوان امری انسانی و عمومی جریان دارد ؛ بطوریکه همه ی تلاش گران اجتماعی در عرصه ی تولید ، اقتصاد ، فرهنگ ، مدیریت و هنر از آن عبور می کنند لذا همبستگی بین گروههای اجتماعی و فرهنگی بی تردید ارمغان رشد فرهنگ و آموزش همگرایی جمعی در سراسرجهان بشری است . گرامیداشت و  برگزاری سالگرد  روز جهانی کارگر از جمله دستاوردهای رشد فرهنگ و ارزش گذاری به کار کارگر است . انسانهای برابری طلب و استثمار..............

علی اصغرذاتی - عضو پیشکسوت کانون  صنفی معلمان ایران

آموزش امری بشری و جهانی و سامان بخش تولید و سرمایه ساز و بالنده است که با شکوفایی ذهن به سوی سرمایه های پایدار حرکت می کند و با آموختن حرفه و دانش تخصصی و تبیین یافته ها و دستاوردهای جدید بشری در جامعه جهانی به عنوان امری انسانی و عمومی جریان دارد ؛ بطوریکه همه ی تلاش گران اجتماعی در عرصه ی تولید ، اقتصاد ، فرهنگ ، مدیریت و هنر از آن عبور می کنند لذا همبستگی بین گروههای اجتماعی و فرهنگی بی تردید ارمغان رشد فرهنگ و آموزش همگرایی جمعی در سراسرجهان بشری است .

            گرامیداشت و  برگزاری سالگرد  روز جهانی کارگر از جمله دستاوردهای رشد فرهنگ و ارزش گذاری به کار کارگر است . انسانهای برابری طلب و استثمار ستیز ،  پرورش یافته ی رویکرد آموزش عمومی به سوی رشد خرد و تلاش جمعی و بهزیستی می باشند . از این رو از دیدگاه همه انسانهای آزاده و آگاه نسبت به شرایط جامعه انسانی حتی در بین باورها و سنت های متفاوت نیز این روز گرامی داشته می شود . حتی اگر در سالروز آن در کشور ما گروهی از اعضای تشکل های صنفی و سندیکا های کارگری تنها به جرم تجمع مورد یورش و توهین و بازداشت قرار گیرند . حتی اگر شنیده شود تعدادی از معلمان نیز در این روز به اتهام عبور یا حضور در محل تجمع گرامیداشت روز کارگر در جمع بازداشت شدگان این حضور قرار گیرند . حتی اگر در روز 12 اردیبهشت اعضای فعال کانون صنفی فرهنگیان نیز در مقابل ساختمان آموزش و پرورش به جرم تجمع  ، به صورتی غیر قانونی مورد ضرب و شتم و توهین قرار گیرند . حتی اگر سجاد خاکساری به جرم همراهی  پدر فرهنگی و تلاش صنفی در بازداشت نامعلوم به سرببرد بازهم روز کارگر به عنوان رویکرد جهانی گرامی داشته می شود و مورد حمایت همه ی گروههای اجتماعی قرار دارد .

            معلم به عنوان آموزشگر و قشر با سواد و موثر در عرصه ی فرهنگ و تحولات اجتماعی از جمله یکی از گروههای مرجع شناخته شده است . لذا منزلت و جایگاه اجتماعی آموزشگران عمومی و فرهنگیان جامعه از توان درک شرایط و روشنگری و سطح تحلیل و شناخت فردی و گروهی و تلاش آنان در زمینه ی مسایل اجتماعی ناشی می شود و تحول در این زمینه به میزان اثرگذاری در تحولات اجتماعی و به سامان کردن خرد جمعی و حضور در گستره ی جنبش عمومی اجتماع بستگی دارد .

از این رو فعالیت اجتماعی مرحله ای از رشد فرهنگی و سازمان یافتگی درک حرکت جمعی و فعالیت گروهی و اجتماعی با رویکرد ایجاد تغییر و تحول در جامعه و نهاد آموزش از جمله ویژی فرهنگیان است . لذا فعالیت جمعی و اجتماعی معلمان حداقل در قالب فعالیت صنفی در سراسر کشور حق مسلم و قانونی آنان است . جوامع مدرن ایجاد تشکل و حتی اعتراض را یک فرصت اجتماعی و تلاش توسعه محور ارزیابی می کنند زیرا آزادی را بنیاد کرامت انسان و آزادی بیان و حضور را بیانگر مشارکت واقعی شهروندان جامعه به شمار می آورند .

            آموزش عمومی زاینده ، بشری و جهانی است زیرا آموختن همیشه تازه ، پویا ، قابل توجه ، برون زا و توسعه ساز است .  البته اگر با رویکرد مفهومی آن به عنوان روند اجتماعی شدن انسان مورد بررسی قرار گیرد که به صورت اجتماعی زنده است اما الزاما اجتماعی زندگی نمی کند مگر اینکه در راه آموزش زندگی جمعی و بهزیستی و چگونگی آن به تلاش بپردازد . آنچه آموختن را محدود می کند از آغاز هدفها و باورها و نگرش های محدود بوده است . پویندگی و زایایی و برون زایی در فرآیند آموزش و  آموختنی نهفته است که در آن کنش متقابل دوسویه بین آموزشگر و آموزنده جریان دارد ، آموزشی یک سویه و عمودی از زایندگی پیشرو و توسعه ساز آگاهی بخش و آزادی طلب فاصله دارد . نهاد آموزش عمومی را هیچگاه نمی توان به بخشی از قدرت یا ابزار تبلیغات آن تبدیل نمود و به انتظار توسعه انسانی در جامعه نشست ؛ آموزش عمومی فراتر از کسب مهارت حرفه ای یا اطلاع اندک از آموزه های علمی رشته های گوناگون است . بر این اساس نمی توان القاء هنجارها را جدا از طرح حقوق اجتماعی و سلطه پذیری در قالب جامعه پذیری و گاه توجیه قواعد سلطه یا واگویه ی ذهنیات دیگران را آموزش برون زا و پیشرفت ساز در عرصه ی عمومی قلمداد نمود . آموزش همگانی از همه مهم تر بستر مناسبی در راه شناخت چالش ها و تضادهای اجتماعی است که البته در فضای آرام و عمیق فرهنگ روشهای گوناگون ستم گری و بهره کشی و حتی ستم پذیری را فاش می نماید البته آموزش تقویت کننده و تبیین کننده ی خرد جمعی نیز به حساب می آید .

            هدف آموزش اجتماعی هیچ گاه ساختن انسان یا مجموعه ای از انسانهای هم شکل ، نوین یا تک ساحتی یا حتی رام کردن انسان یا آرام نگاه دارنده ی جامعه نیست . آموزش عمومی در عرصه ی نقد و پرسشگری و توان تغییر قادر است که حتی باورهای گذشته را پالایش و باز تعریف نموده دیدگاههای بشری را توسعه دهد و طرحی نو در اندازد . از این رو بستر وسیع و فراگیر آموزش در فرهنگ بسیار گسترده تر و عمیق تر از تنگناهای ایدئولوژیک است .